Pero en seguida advertí que mientras de este modo quería pensar que todo era falso, era necesario que yo, que lo pensaba, fuese algo. Y notando que esta verdad: yo pienso, luego soy era tan firme y cierta, que no podían quebrantarla ni las más extravagantes suposiciones de los escépticos, juzgué que podía admitirla, sin escrúpulo, como el primer principio de la filosofía que estaba buscando. (Descartes, "El Discurso del Método)

6/4/11

del ser al conocer

La finalidad de la filosofía en tiempos antiguos y medievales estuvo ligado al ser. Es decir, cómo explicamos la existencia del ser, respuesta que fue evolucionando, por decirlo de algún modo, pasando por apoyarse en las narraciones mitológicas, en la physis (naturaleza), luego con Sócrates vemos una revolución antropológica (explicar el mundo desde el ser humano y el uso de la razón), con Aristóteles entendemos la metafísica, más adelante, en el medioveo, el cristianismo centra su objeto en conciliar la filosofía con la religión; se pregunta por el ser y por el sentido.
Lo que sucede con Descartes es que la filosofía da un vuelco, ya que con la introducción de un método de conocimiento el foco está en ser humano, en quién conoce y cómo conoce. Entonces podemos decir que comienza una nueva forma de ver la filosofía, más bien desde una filosofía del conocimiento; cómo conocemos desde nuestra certeza de que somos seres razonables y pensantes. Esto dará un gran impulso al devenir del pensamiento humano, del pensamiento científico, de cómo conocemos el mundo que nos rodea, más que una forma de comprender cuál es ese mundo.

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